Belajar Mudah Ibadah Haji dan Umroh

Pengantar
Berikut ini kami coba paparkan poin-poin penting mengenai tata cara Ibadah Haji dan Umroh secara ringkas dan sederhana, disertai dalil-dalil yang menunjang. Ya! Hasil mengais ilmu ke sana-sini tea.

Pada dasarnya Ibadah haji diwajibkan sekali seumur hidup. Selebihnya hukumnya sunnah bagi yang mampu. Oleh karenanya kita mestilah berupaya sekuat tenaga agar ibadah yang diwajibkan sekali seumur hidup tersebut sesuai dengan apa yang telah dicontohkan oleh Rasulullah SAW, sehingga mudah-mudahan ibadah haji yang kita laksanakan mabrur dan maqbul.

Ada 3 macam cara ibadah haji:
Haji Ifrad
Haji Qiron, dan
Haji Tamattu

Indonesia sendiri telah menetapkan tata cara ibadah haji yang ketiga yaitu Haji Tamattu. Untuk itu, jamaah haji Indonesia melaksanakan umroh terlebih dahulu sebelum melaksanakan haji.

IBADAH UMROH
Ibadah Umroh dilakukan beberapa saat setelah tiba di tanah haram. Adapun ibadah umroh meliputi :
1. Ihlal ihrom umroh
2. Thowaf qudum dan sholat di maqom ibrohim
3. Sa’i
4. Tahallul

Berikut penjelasannya :
1. IHLAL IHROM UMROH
Dilakukan di miqot makani dg membaca:

لَبَّيْكَ اَللّهُمَّ عُمْرَةً
”Ya Allah, aku penuhi panggilanMu (untuk beribadah) umroh”
Atau

لَبَّيْكَ عُمْرَةً
Dilanjutkan dengan talbiyah berulang-ulang
(Baru berhenti ketika akan memulai Thowaf Qudum) :

لَبَّيْكَ اَللّهُمَّ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ لاَ شَرِيْكَ لَكَ لَبَّيْكَ،
اِنَّ الْحَمْدَ وَ النِّعْمَةَ لَكَ وَ الْمُلْكَ،
لاَ شَرِيْكَ لَكَ
“Ya Allah aku datang memenuhi panggilanMu, aku datang memenuhi panggilanMu. Tidak ada sekutu bagiMu, maka aku penuhi panggilanMu. Sesungguhnya segala puji dan segala nikmat dan semua kerajaan adalah milikMu, tidak ada sekutu bagiMu”

Miqot Makani Gelombang II (insya Allah kami berangkat gelombang II) adalah Qarnul Manazil, dan jamaah berihlal Ihrom umroh di atas pesawat.

Saat Ihrom, dilarang :
1. memakai:
pakaian yg bertangkup/nyarung (pria)
sepatu yg menutup mata kaki (pria)
topi/kopiah/penutup kepala (pria)
penutup muka/cadar & kaus tangan (wanita)
dilarang menggunakan farfum / wangi-wangian (pria/wanita)
2. memotong rambut
3. berburu
4. menikah/meminang
5. mengganggu tanaman di mekah & madinah
6. berkata kotor, bohong dan atau berbantahan/berkelahi
2. THOWAF QUDUM
Bagi pria disunatkan berihrom dengan idlthiba’ (pundak sebelah kanan terbuka)
Masuk masjid dari Babussalam/ babu bani syaibah (sambil baca do’a masuk masjid)
Saat pertama kali melihat ka’bah, membaca do’a :

اَللّهُمَّ زِدْ هَذَا الْبَيْتَ تَشْرِيْفًا وَ تَعْظِيْمًا وَ تَكْرِيْماً وَ
مَهَابَةً، وَ زِدْ مَنْ شَرَّفَهُ وَ كَرَّمَهُ مِمَّنْ حَجَّهُ اَوِ
اعْتَمَرَهُ تَشْرِيْفًا وَ تَعْظِيْمًا وَ تَكْرِيْمًا وَ بِرًّا
”Ya Allah, tambahkanlah rumah ini kemuliaan, keagungan, kehormatan dan kehebatan. Dan tambahkanlah bagi orang yang memuliakan dan menghormatinya di antara orang-orang yang berhaji dan umroh dengan kemuliaan, keagungan, kehormatan dan kebaikan”

Atau

اَللّهُمَّ اَنْتَ السَّلاَمُ وَمِنْكَ السَّلاَمُ فَحَيِّنَا رَبَّنَا بِالسَّلاَمِ
”Ya Allah, UntukMu keselamatan dan dari Engkaulah keselamatan, maka hidupkanlah kami dalam keselamata”

• Menuju arah hajar aswad.
• Ketika sampai, talbiyah dihentikan
• Kemudian (boleh) taqbil (mencium) atau istilam (meraba), atau istilam lalu taqbil, atau isyarat (melambaikan tangan lalu tangan tersebut di kecup), sambil membaca:

بِسْمِ اللهِ وَ اللهُ اَكْبَرُ
”Dengan nama Allah Yang Maha Besar”

· Mengelilingi ka’bah 7 putaran,
Caranya ka’bah ada di arah kiri , bagi pria 3 putaran awal berlari-lari kecil.
· Sampai di rukun yamani jika mungkin boleh meraba tanpa ada bacaan khusus
· Antara rukun yamani & rukun aswadi, membaca :

رَبَّنَا آتِنَا فِى الدُّنْيَا حَسَنَةً وَ فِى اْلآخِرَةِ حَسَنَةً وَ قِنَا عَذَابَ النَّارِ
“Wahai Rabb kami, berikanlah kami kebaikan di dunia dan
kebaikan di akhirat, dan peliharalah kami dari siksa api neraka”

Sesampainya di sekitar maqam ibrohim, membaca:

وَ اتَّخِذُوْا مِنْ مَّقَامِ اِبْرَاهِيْمَ مُصَلَّى
”Dan jadikanlah sebagian tempat
dari maqom ibrohim itu tempat shalat”

Shalat 2 raka’at di maqom Ibrohim
caranya:
maqam ibrohim ada antara kita & ka’bah (jangan melewati/sejajar)
shalatnya munfarid (sendiri)
bacaannya dikeraskan
§ rakaat ke 1 baca al-fatihah lalu al-kafirun
§ rakaat ke 2 baca al-fatihah lalu al-ikhlash
· Setelah selesai shalat, kembali ke arah hajar aswad untuk taqbil/ istilam/isyarat, sambil membaca:

بِسْمِ اللهِ وَ اللهُ اَكْبَرُ

3. SA’I
Dikerjakan antara shofa dan marwah sebanyak 7 balikan
Diawali di shofa dan berakhir di marwah
1. Shofa – Marwah 5. Shofa – Marwah
2. Marwah – Shofa 6. Marwah – Shofa
3. Shofa – Marwah 7. Shofa – Marwah
4. Marwah – Shofa

Ketika sampai di bukit shafa, membaca:

اِنَّ الصَّفَا وَ الْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللهِ
”Sesungguhnya Shofa dan Marwah itu
adalah diantara syi’ar-syi’ar Allah”

Lalu menghadap ke ka’bah kemudian berdo’a sambil mengangkat tangan:

اَللهُ اَكْبَرُ، اَللهُ اَكْبَرُ، اَللهُ اَكْبَرُ، لاَ اِلَهَ اِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ
شَرِيْكَ لَهُ، لَهُ اْلمُلْكُ وَ لَهُ الْحَمْدُ وَ هُوَ عَلَى كُلِّ شَيْئٍ
قَدِيْرٌ، لاَ اِلَهَ اِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ اَنْجَزَ وَعْدَهُ وَ نَصَرَ عَبْدَهُ
وَهَزَمَ اْلأَحْزَابَ وَحْدَهُ
”Allah Maha Besar 3x.
Tiada Tuhan selain Allah Yang Maha Esa
Tiada sekutu bagiNya.
BagiNya lah seluruh kerajaan dan bagiNya segala pujian
Dia sangat berkuasa atas segala perkara
Tiada Tuhan selain Allah Yang Maha Esa,
Yang memenuhi segala janjiNya,
serta Dia sendiri yang menghancurkan musuh-musuhNya

setelah selesai disambung do’a sesuai dengan keperluan (diulang sampai 3 x)

Kemudian turun menuju bukit marwah
Sampai di lampu hijau hingga lampu hijau berikutnya, bagi laki-laki disunatkan lari-lari kecil
Di bukit marwah, mengerjakan seperti yang dikerjakan di bukit shafa, hanya saja tanpa membaca:اِنَّ الصَّفَا وَ الْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ الله

4. TAHALLUL
· Yaitu menggunting rambut
· Dilaksanakan setelah selesai sa’i

Setelah tahallul, maka selesailah seluruh rangkaian ibadah umroh dan semua larangan ihrom kembali menjadi halal. Selanjutnya tinggal menunggu tgl 08 dzulhijjah (hari tarwiyyah) untuk melaksanaan rangkaian ibadah haji hingga tanggal 12 Dzulhijjah (Nafar Awal) atau 13 Dzulhijjah (Nafar Tsani).


IBADAH HAJI

Ibadah Haji dimulai pada tanggal 8 Dzulhijjah hingga 12 Dzulhijjah (Nafar Awal) atau hingga 13 Dzulhijjah (Nafar Tsani).

Aktivitas dalam Ibadah Haji meliputi :
Ihlal ihrom Haji
Mabit/bermalam di Mina
Wukuf di Arafah
Mabit di Muzdalifah
Melempar jumroh aqobah
Tahallul
Menyembelih al-hadyu
Thawaf Ifadhoh
Melempar 3 jumroh
Thawaf wada’

Berikut penjelasannya :
1. IHLAL IHROM HAJI (8 Dzulhijjah)
Ihlal Ihrom dilaksanakan pada tanggal 8 Dzulhijjah (Hari Tarwiyyah) setelah shalat subuh. Untuk kemudian berangkat menuju Mina, untuk bermalam di sana hingga subuh tanggal 9 Dzulhijjah.
Membaca :

لَبَّيْكَ اَللّهُمَّ حَجّاً
“Ya Allah aku datang memenuhi panggilanMu
(untuk beribadah) haji”
Atau membaca

لَبَّيْكَ حَجّاً

Dilanjutkan dengan bacaan talbiyyah
(Baru berhenti saat akan melempar Jumroh Aqobah tanggal 10 Dzulhijjah). Bacaan talbiyyah sebagai berikut :

لَبَّيْكَ اَللّهُمَّ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ لاَ شَرِيْكَ لَكَ لَبَّيْكَ،
اِِنَّ الْحَمْدَ وَ النِّعْمَةَ لَكَ وَ الْمُلْكَ لاَ شَرِيْكَ لَكَ

Dalil terkait hal ini adalah :

عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَدِمْنَا مَعَ النبيى ”صلعم“
فَأَحْلَلْنَا حَتىَّ يَوْمِ التَّرْوِيَّةِ وَ جَعَلْنَا مَكََّةَ
بِظَهْرِ لَبَيْنَا بِالْحَجِّ

”Dari Jabir berkata: Kami datang bersama Nabi saw (ke Mekah) kemudian kami Tahallul sampai hari Tarwiyyah, dan kami meninggalkan Mekah dengan Ihrom Haji” (HR. Bukhori)

2. MABIT/BERMALAM DI MINA (8 Dzulhijjah – 9 Dzulhijjah pagi)
Bermalam di Mina dilakukan mulai tanggal 8 Dzulhijjah sampai tgl 09 Dzulhijjah pagi, ba’da subuh. Di Mina jama’ah haji mengerjakan shalat dhuhur & ashar, maghrib & isya dijama’ qashar, serta shalat shubuh.

Hal ini berdasar pada hadits Nabi SAW :

فَلَمَّا كاَنَ يَوْمُ التَّرْوِيَّةِ تَوَجَّهُوِا إِلَى مِنًى فَأَهَلُّوْا
بِالْحَجِّ وَ رَكِبَ رَسُوْلُ اللهِ فَصَلَّى بِهاَ
الظُّهْرَ وَ الْعَصْرَ وَ الْمَغْرِبَ وَ الْعِشاَءَ وَ
الْفَجْرَ.....

”Maka ketika hari tarwiyyah, mereka menghadap menuju ke Mina, lalu ia berihlal dengan haji, dan Rasulullah SAW naik kendaraan, ia sholat di Mina; dhuhur, Ashar, Maghrib, Isya, dan shubuh...”
(HR. Bukhori)



3. WUKUF DI ARAFAH (9 Dzulhijjah, ba’da dhuhur sampai maghrib)
Pagi-pagi (ba’da sholat subuh) tanggal 9 Dzulhijjah jamaah haji berangkat dari Mina menuju ke Arafah untuk melaksanakan wukuf.

عَنِ ابْنُ عُمَرَ قاَلَ: غَدَوْناَ مَعَ
رَسُوْلِ اللهِ مِنْ مِنًى إِلَى
عَرَفَةَ فَمِناَّ الْمُلَبِّى وَ مِناَّ الْمُكَبِّرُ

“Dari Ibnu Umar, ia berkata: Kami pergi pagi-pagi bersama Rasulullah SAW dari Mina ke Arafah, maka di antara kami ada yang bertalbiyyah, dan ada yang bertakbir” (H.R. An-Nasai)

Pelaksanaan wukuf dimulai mulai matahari tergelincir (dhuhur) sampai matahari terbenam (maghrib).
Adapun tatacara wukuf antara lain :
o Khutbah Arafah
o Shalat dhuhur & ashar dijama’ taqdim qashar (1 adzan 2 iqamah)
o Berdo’a, sambil mengangkat tangan dan menghadap kiblat.
· Jika waktu wukuf telah selesai maka jama’ah haji berangkat menuju ke muzdalifah, untuk mabit disana.

Dalil-dalil terkait hal ini antara lain adalah :

فَأَجَازَ حَتَّى أَتَى عَرَفَةَ فَوَجَدَ الْقُبَّةَ قَدْ ضُرِبَتْ لَهُ بِنَمِرَةَ فَنَزَلَ بِهاَ
حَتَّى إِذَا زَاغَتِ الشَّمْسُ أَمَرَ بِا لْقَصْوَاءِ فَرَحِلَتْ لَهُ فَأَتَى بَطْنَ
الْوَادِى فَخَطِبَ النَّاسَ فَأَذَّنَ ثُمَّ أَقاَمَ فَصَلَّى الظُّهْرَ ثُمَّ أَقاَمَ فَصَلَّى
الْعَصْرَ وَ لَمْ يُصَلِّ بَيْنَهُماَ شَيْئاً

“Selanjutnya beliau berjalan sampai Arafah, maka beliau mendapatkan kubah (tenda) yang dibangun di Namiroh, kemudian beliau singgah di Namiroh, sehingga apabila matahari tergelincir, beliau menyuruh membawakan qoswa (nama unta beliau), kemudian unta itu diserahkan kepada beliau. Selanjutnya beliau pergi ke tengah-tengah lembah, lalu beliau berkhutbah (menasihati) manusia, kemudian adzan, lalu iqomah, lantas sholat dhuhur, lalu iqomah lagi terus melakukan sholat ashar dan beliau tidak sholat apa-apa lagi di antara dua sholat itu...”
(HR. Muslim dari Jabir)


قاَلَ أُساَمَةُ بْنُ زَيْدٍ، كُنْتُ رَدِيْفَ النَّبْيِّ
بِعَرَفَاتٍ فَرَفَعَ يَدَيْهِ يَدْعُوْ

“Usamah bin Zayd berkata: Aku pernah membonceng pada Nabi saw di Arofah, beliau berdo’a sambil mengangkat tangannya”
(HR. An-Nasai)

4. MABIT DI MUZDALIFAH
• Dimulai sejak malam sampai pagi-pagi tanggal 10 Dzulhijjah.
• Yang dilakukan adalah: shalat maghrib & ‘isya dijama’ ta’khir qashar dengan 1 adzan 2 iqamah
• Pagi-pagi sebelum syuruq menuju ke Mina.
• Sebelum berangkat, berdo’a sesuai dengan keperluan sambil menghadap kiblat.

وَ دَفَعَ حَتَّى أَتَى الْمُزْدَلِفَةَ فَصَلَّى بِهاَ الْمَغْرِبَ وَ
الْعِشاَءَ بْأَذَانٍ وَاحِدٍ وَ إِقاَمَتَيْنِ وَ لَمْ يُسَبِّحْ
بَيْنَهُماَ شَيْئاً ثُمَّ أَضْطَجَعَ حَتَّى طَلَعَ الْفَجْرَ

“Dan Rasulullah SAW berangkat (dari Arofah) hingga sampai ke Muzdalifah; lalu sholat maghrib dan isya dengan satu kali adzan dan dua iqomah, dan beliau tidak sholat sunnat di antara dua sholat itu; kemudian beliau berbaring hingga terbit fajar”
(HR. Muslim)

قاَلَ ابْنُ عُمَرَ، أَنَّ النَّبْيَّ ”صلعم“ أَذِنَ
لِضَعْفَةِ النَّاسِ مِنَ الْمُزْدَلِفَةِ بِلَيْلٍ

“Ibnu Umar berkata: Bahwasannya Nabi SAW memberi izin kepada orang-orang yang lemah meninggalkan Muzdalifah di waktu malam.“ (HR. Ahmad)

5. MELEMPAR JUMROH AQOBAH (10 Dzulhijjah)
Waktu jumroh Aqobah adalah mulai dhuha sampai maghrib. Caranya adalah :
• berdiri menghadap jumroh
• posisi kiblat ada di arah kiri
• melakukan 7 lemparan dg batu kerikil
• setiap lemparan diiringi bacaan اللهُ اَكْبَرُ
• setelah selesai 7 lemparan, membaca:

اَللّهُمَّ اجْعَلْهُ حَجًّا مَبْرُوْرًا وَ ذَنْباً مَغْفُوْرًا

“Ya Allah jadikanlah haji yang mabrur, dan dosa yang terampunkan”
Hal ini dijelaskan dalam sebuah hadits :

فَرَماَهاَ بِسَبْعِ حَصَياَتٍ يُكَبِّرُ مَعَ كُلِّ حَصاَةٍ مِنْهاَ

“…Maka Rasulullah SAW melemparinya dengan batu kerikil, setiap lemparan batu diiringi dengan takbir.” (HR. Muslim)

عَنْ جاَبِرٍ قاَلَ، رَمَى رَسُوْلُ الله
الْجَمْرَةَ يَوْمَ النَّحْرِ ضُحًى وَ رَمَى بَعْدَ يَوْمِ النَّحْرِ إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ

“ … Dari Jabir berkata: Rasulullah SAW melempar Jumroh (Aqobah) pada hari nahar pada waktu dhuha dan melempar sesudah hari nahar (tgl. 11, 12 dan 13) bila tergelincir matahari” (HR. An-Nasai)

عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
بْنِ يَزِيْدَ عَنْ أَبِيْهِ قاَلَ: أَفِصْتُ مَعَ عَبْدِ اللهِ مِنْ جَمْعٍ فَماَ زَالَ يُلَبِّى حَتَّى رَمَى
جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ فَاسْتَبْطَنَ الْوَادِى. ثُمَّ قاَلَ ياَ ابْنَ أَخِى نَوِّلْنِى سَبْعَةَ أَحْجاَرٍ.
فَرَماَهاَ بِسَبْعٍ حَصَياَتٍ يُكَبِّرُ مَعَ كُلِّ حَصاَةٍ حَتَّى إِذَا فَرَغَ قاَلَ
"أَللهُمَّ اجْعَلْهُ حَجًّا مَبْرُوْراً وَ ذَنْباً مَغْفُوْرا"

“Dari Muhammad bin Abdurrahman bin Yazid, dari bapaknya, dia berkata: Aku pergi bersama Abdullah dari (Arofah/Muzdalifah), terus menerus dia bertalbiyyah sampai dia melempar Jumroh Aqobah. Lalu dia turun ke tengah lembah kemudian berkata: Hai anak saudaraku! Berilah aku 7 batu! Lalu dia melemparkannya dengan tujuh lemparan batu hingga bila selesai (7 lemparan) berkata, Allohummaj’alhu hajjan mabruro wa dzanban maghfuro”. (HR. As-Sunan, al-Kubro al-Baihaqi)

6. TAHALLUL AWAL (Tanggal 10 Dzulhijjah)
Tahallul awal (memotong rambut), bagi pria lebih utama digundul, berdasarkan hadits nabi saw :

عَن أَبِى هُرَيْرَةَ، قاَلَ رَسُولُ الله أللهُمَّ اغْفِرْ للمُحَلِّقِيْنَ. قاَلُوْا و
لِلْمُقَصِّرِيْنَ؟ قاَلَ أللهُمَّ اغْفِرْ للمُحَلِّقِيْنَ. قاَلُوْا وَ لِلْمُقَصِّرِيْنَ؟ قَالَهاَ ثَلاَثاً قاَلَ
وَ لِلْمُقَصِّرِيْنَ

“Dari Abi Hurairoh, Rosululloh Saw bersabda: Semoga Alloh mengampuni (dosa) bagi orang-orang yang menggunduli kepalanya . mereka bertanya: dan bagaimana orang yang hanya menggunting rambut saja? Jawab Nabi: semoga Alloh mengampuni (dosa) bagi orang yang menggunbuli kepalanya. Mereka bertanya (lagi): dan bagaimana bagi orang yang hanya menggunting rambutnya? Beliau mengatakan sampai tiga kali. Sabdanya: dan demikian pula orang yang menggunting rambutnya”.
(HR. Bukhori Muslim)

Setelah tahallul awal, semua larangan ihrom kembali menjadi halal, kecuali hubungan suami istri.
7. MENYEMBELIH HADYU
Bagi haji tamattu & qiron al-hadyu hukumnya wajib
• penyembelihan dilaksanakan di manhar (jagal)
• utamanya dilaksanakan tanggal 10 Dzulhijjah
• boleh juga dilaksanakan pada ayyamu tasyriq.

8. THOWAF IFADHOH/ TAHALLUL TSANI
• Dilaksanakan di mekah (masjidil haram)
• Yaitu mengelilingi ka’bah 7 putaran, diawali dan diakhiri di arah hajar aswad
• Masuk ke mesjid boleh dari pintu mana saja
• Tidak ada shalat di maqam ibrohim
• Bagi pria tidak ada lari-lari kecil
• Dan tidak ada sa’i ba’da thawaf ifadhoh

Setelah thawaf ifadhoh, semua larangan ihrom kembali halal termasuk hubungan suami istri.

9. MELEMPAR 3 JUMROH (hari tasyriq, 11,12,13 Dzulhijjah)
Waktunya ba’da dhuhur sampai maghrib. Adapun mengenai tata caranya :

Jumroh ula & wustho
· menghadap jumroh
· melakukan 7 lemparan dg batu kerikil. setiap lemparan diiringi bacaan :
اللهُ اَكْبَر
· setelah selesai, berdo’a sesuai dg keperluan (menghadap kiblat & mengangkat tangan)

Jumroh Aqobah
Sama dengan tanggal 10 Dzulhijjah
• berdiri menghadap jumroh
• posisi kiblat ada di arah kiri
• melakukan 7 lemparan dg batu kerikil
• setiap lemparan diiringi bacaan اللهُ اَكْبَرُ
• setelah selesai 7 lemparan, membaca:

اَللّهُمَّ اجْعَلْهُ حَجًّا مَبْرُوْرًا وَ ذَنْباً مَغْفُوْرًا

Jika diakhiri hanya sampai tanggal 12 Dzulhijjah disebut “NAFAR AWAL”. Namun jika diselesaikan sampai tanggal 13 Dzulhijjah disebut “NAFAR TSANI”

10. THAWAF WADA’
• Thawaf wada’ dilakukan ketika akan meninggalkan kota mekah, yaitu bagi jamaah haji/umroh
• Caranya sama dengan thowaf ifadhoh
• Thawaf wada’ tidak termasuk pada rangkaian ibadah haji atau umroh
• Bagi yang ada udzur (termasuk wanita haidl), tidak mengapa jika tidak sempat thawaf wada’, asalkan sudah melaksanakan thowaf ifadhoh.

Setelah selesai ibadah haji, baik di Mekkah ataupun di Madinah tidak ada lagi ibadah yang terkait dengan ibadah umroh atau haji. Jika ada waktu luang dianjurkan melakukan thawaf sunnat, dan boleh berziarah ke tempat-tempat bersejarah.